隆波帕默尊者

《修行要领》-隆波帕默尊者-2016年5月14日

正确的禅定是伴随觉性的，分为两种：其一称为“止禅”，即心聚焦于单一所缘。比如与佛号在一起，心不跑到别处；与呼吸在一起，心不往别处跑。伴有快乐、宁静、轻松、法喜的生起，这样的禅定可以用于休息。
修习这种禅定的原则极其简单：以快乐的心，去持续觉知让心有快乐的所缘。

假若抵达最高阶段的智慧则会看见：心即是苦。这是最难洞见的。

选择任何修行方法都可以。称念佛陀可以，观呼吸也可以，做手部动作可以，观腹部起伏也可以。心一跑掉，就及时地知道；心黏着在所缘了，也要及时知道！比如观呼吸时，心跑到呼吸了，知道；心便会自然安住！看见心跑了，无须试图把心拉回来，如果心被强行拉回来，胸口会感到紧与闷。

不需要禁止心的跑动，可以动。观心，及时地知道心，将会产生正定（三摩地），这被称为“心学”——也就是持续的学习与了解心。

不需要禁止心的跑动，可以动。观心，及时地知道心，将会产生正定（三摩地），这被称为“心学”——也就是持续的学习与了解心。

《“如实观”的方法》隆波帕默尊者苏林府布拉帕然寺 2 …

别走入两个极端：第一个是忘记身心，这个太松；另一个是紧盯着身心，这个太紧。中道，就只是感觉。

修习若是正确，便会走上中道。根本不难，只是世人都不认识这条路——中道。它很难找，也很难理解。