禅窗 - 導向離苦的法-解脫園

《唯一路》-隆波帕默尊者-2016年1月28日

选择任何修行方法都可以。称念佛陀可以，观呼吸也可以，做手部动作可以，观腹部起伏也可以。心一跑掉，就及时地知道；心黏着在所缘了，也要及时知道！比如观呼吸时，心跑到呼吸了，知道；心便会自然安住！看见心跑了，无须试图把心拉回来，如果心被强行拉回来，胸口会感到紧与闷。

不需要禁止心的跑动，可以动。观心，及时地知道心，将会产生正定（三摩地），这被称为“心学”——也就是持续的学习与了解心。

觉性就是：
感觉到自己的身、
感觉到自己的心；
禅定就是：
观察所缘对象时，
心是安住的；
心有觉性/有定 + 持续地觉知一个所缘对象=奢摩他（禅定）；
心有觉性/有定 + 洞悉到名法与色法的三法印=毗婆舍那（内观）。

佛陀所教导的功课共有三门：第一门是戒学，第二门是心学（习称为定学），第三门是慧学。我们的功课只有这些而已。

心跑到钟那里时，没有意识到，称为欲贪行；强迫心，故意调控，不让心跑到钟那里，叫作苦行；心跑到钟那里，知道心跑钟那里了，此谓中道。中道在这里！如其本来的看待它，如心本来的看待心；心就会没有任何人为刻意的安住。如果人为的控制，看起来有在觉知自己，但心是紧的、硬的。控制让心不外送，就是走上苦行。

《佛陀教导解脱的三条途径》隆波帕默尊者2014年4月25 …

不需要禁止心的跑动，可以动。观心，及时地知道心，将会产生正定（三摩地），这被称为“心学”——也就是持续的学习与了解心。

《“如实观”的方法》隆波帕默尊者苏林府布拉帕然寺 2 …

别走入两个极端：第一个是忘记身心，这个太松；另一个是紧盯着身心，这个太紧。中道，就只是感觉。

佛教与众不同之处：开发智慧隆波帕默尊者（泰）农业科技大学 …

《从凡夫步入圣者》隆波帕默尊者泰国皇家体育健身俱乐部-2 …